ŞARJA, 1 Eylül 2026 (WAM) -- Yüksek Konsey Üyesi ve Şarja Emiri Şeyh Dr. Sultan bin Muhammed El Kasımi, Şarja Özel Eğitim Kurumu’na (SPEA), Sudan Özel Okulu’ndaki Sudanlı öğrencilerden hiçbir ücret alınmaması ve velilerden şimdiye dek tahsil edilen sembolik ücretlerin tamamının iade edilmesi talimatını verdi. Şeyh Sultan, okulu, çocuklarını emirlikteki başka okullara kaydettirme imkânı bulunmayan Şarja’daki Sudan toplumunun mensupları için tamamen ücretsiz olacak şekilde kurduğunu ve okulun işleyişini doğrudan ve kesintisiz biçimde takip ettiğini belirtti. Şarja hükümetinde çalışanları da yüksek öğrenimlerini tamamlamaya çağıran Emir, 60 kadın ve erkek çalışanın kayıtlı olduğu “Tumouh” (Hırs) programının ilk grubunun eğitime başladığını duyurdu. Program kapsamında çalışanlar, bir yıllık lisansüstü diplomanın ardından İngiltere’deki University of Exeter’de yüksek lisans yapabilecek. “İhtiyaç sahiplerinden aldığınızı geri verin.” Şarja Yayın Kurumu Genel Müdürü Muhammed Hasan Halef’in sunduğu “Doğrudan Hat” programına telefonla katılan Şeyh Sultan, okulun kuruluş öyküsünü şöyle anlattı: “Sudan Özel Okulu’nu kurduk, çünkü bazı Sudanlı velilerin çocuklarını okula kaydettirecek imkânı olmadığını gördük. Onlar için özel bir okul açtık; öğretmenlerin ve okulla ilgili her şeyin sorumluluğunu üstlendik ve velilerden hiçbir ücret almadık. Anlaşılan Şarja Özel Eğitim Kurumu birtakım ücretler koymuş ve bunlara ‘sembolik’ demiş. Oysa sembolik bir ücret, ihtiyaç sahibi biri için büyük bir yüktür. Bu nedenle Kurum’a, bu öğrencilerden az ya da çok hiçbir ücret alınmaması talimatını verdik.” Emir sözlerine şöyle devam etti: “Okulu yönetenlerle sürekli temas hâlindeyiz ve her ayrıntıyı takip ediyoruz. Bir öğretmen öğrenciye el kaldırdığında görevine derhal son veriyoruz. İşinin ehli olmayan bir öğretmen gördüğümüzde onu eğitiyor, geliştiriyor ve etkili biçimde ders verebilmesi için gereken her şeyi sağlıyoruz; buna rağmen kendini geliştirmezse okuldan uzaklaştırıyoruz. ‘Doğrudan Hat’ kürsüsünden sesleniyoruz: Şarja Özel Eğitim Kurumu, ihtiyaç sahiplerinden aldığınız parayı geri verin.” Emir’in açıklamaları, programa Sudanlı öğrencilerin bir velisi tarafından gönderilen şu mesaj üzerine geldi: “Biz, Şarja’daki Sudan toplumunun çocukları olarak, Şarja Emiri Hazretleri’nin bir lütfu olarak bir okula kavuştuk. Tam bir yıllık eğitimin ardından bizden yüksek okul ücretleri istendi ve birikmiş borçlarla birlikte bu yılın ücretini ödemedikçe karnelerimiz verilmedi; oysa okul, Emir Hazretleri’nin bir lütfu olarak tamamen ücretsiz olacaktı.” Şeyh Sultan, lisansüstü eğitim yapmak isteyen Şarja hükümeti çalışanlarına da tavsiyelerde bulundu ve bir zamanlar aday öğrencilerle dolu bir salonda yaptığı konuşmayı hatırlattı: “Şarja’da lisansüstü programlar başladığında, kayıt yaptırmak isteyen öğrencilere kısa bir konuşma yaptım. Salona girdiğimde tıklım tıklım dolu olduğunu gördüm; soruları çoktu, dağınıktı ve birbiriyle bağlantısızdı. Onlara, kendi lisansüstü tecrübemden birkaç öğüt paylaşmaya geldiğimi söyledim. Bunların başında şu gelir: Lisansüstü eğitim, insana, topluma ve bilginin kendisine fayda sağlayan bir alanda olmalıdır. Lisansüstü öğrencisine tavsiyem, çalışmasına odaklanması, zihnini bunun için boşaltması ve onu ikincil bir uğraş gibi görmek yerine tüm dikkatini vermesidir. Bilginin insan zihninde inşası bir yapı gibidir: Kreşte başlar, sonra anaokulu, sonra okul, sonra üniversite ve böyle sürer; her biri zihnin bilimsel temellerini atan birbirine bağlı, ardışık aşamalardır. Bu yapıdan tek bir tuğla düşerse, tamamı çöker.” Emir şöyle devam etti: “Öğrencilerimize diyorum ki: Gönülsüzce çalışan birine doktora vermem, çünkü o kişi yarın gençlere ve öğrencilere ders verecek, onların bir kısmı da lisansüstü eğitime devam edecek. Bir doktor, tam olarak hâkim olmadığı bir konuyu öğrencilerine öğretiyorsa bu akademik bir felakettir. Bu yüzden lisansüstü öğrencilerine sesleniyorum: Lütfen bilginin hakkını verin. Öğrenmenin peşine düşün, bilgi toplayın ve bizimle birlikte ilim ve irfan gemisine binin. Öğretmenlere, üniversite yöneticilerine ve eğitim kurumlarımıza da sesleniyorum: İlim talep edenlere karşı şefkatli olun.” Emir, emirlikte kendini mesleki olarak geliştirmek isteyen tüm kamu çalışanlarına açık olan “Tumouh” programının bir yıllık bir lisansüstü diploma olduğunu, ardından çalışanların bir yıl daha eğitim görerek University of Exeter’de yüksek lisanslarını tamamlayabileceğini belirtti: “Şükürler olsun ki ilk grup bu yıl eğitimine başladı; emirlikteki çeşitli devlet kurumlarından 60 çalışan. Halkımıza sesleniyorum: Lütfen çok çalışın ve bilin ki işinizi, katkınızı ve görevlerinize kattığınız her şeyi takip ediyorum.” Konuyu değiştiren Şeyh Sultan, doğaya dair gözlemlerini paylaşarak kargaların zekâsından ve Arapçada kuşa verilen “gurab” adının kökeninden söz etti. Kargaların pek çok türü olduğunu anlatan Emir, bazılarının kartal büyüklüğünde olduğunu, Hint kargası gibi bazılarının dizlerinde beyaz benekler bulunduğunu, Arap kargasının ise çarpıcı, parlak siyah tüyleriyle dikkat çektiğini ve küçük gövdesi nedeniyle dışarıdan gelen kargaların saldırısına uğradığını söyledi. Yerel doğanın bir parçası olmasına rağmen sayısının azaldığını belirten Emir, üretimini artırmak için çalışmalar yürütüldüğünü, ancak sayıca çok daha kalabalık olan diğer kargalarla baş edemeyecekleri için henüz doğaya salınamadıklarını kaydetti. Emir, kuşun adının kökenini Medine’ye dayandırdı: Kuş, yaz boyunca şehrin hurmalarıyla besleniyor, mevsim bitince tavuklara musallat oluyordu; bunun üzerine halk onu şehrin batısındaki sahil kasabası Rabiğ’e doğru kovalıyordu. Emir, 1954’te hac yolculuğu sırasında uğradığı bu kasabada halkın çoğunun geçimini balıkçılıkla sağladığını hatırlattı. Bazı balık türlerinin, iri olmalarına rağmen ince derili oldukları ve su basıncına dayanamadıkları için yaz mevsiminin ardından yüzeye yakın kaldıklarını; kalın derili hamsi balığının (orfoz) ise derinlere dalabildiğini anlattı. Emir, Rabiğ’de hâlâ kullanılan ve “Ed-dağva” adı verilen eski bir balıkçılık yöntemini de anlattı: Yüzeye yakın yaşayan bu balıklar ağla yakalanıyor, ardından kıyıda kurumaya seriliyor. Emir’e göre, kargaya yiyecek aramak için “batıya git” denmesini anlatan yerel deyimin kökeni de buradan geliyor. Bazı insanların kargaları uzaklaştırmak için başvurduğu bir yönteme de değinen Emir, ölü bir karganın ağaca asıldığını, sürünün geri kalanının ölüme ağacın yol açtığını sanarak bölgeden uzak durduğunu söyledi. “Zeki varlıklar, ama zekâları zarar verebiliyor.” Kargaları, kendine özgü davranışlara sahip son derece zeki varlıklar olarak tanımlayan Şeyh Sultan, kendi evinde yaşadığı bir olayı şöyle anlattı: “Evimde küçük kuşlarım var; onları izliyordum ki bir karga aniden süzülüp gagasıyla birini yakaladı. Gagası sivri değil düz olduğu için kuşu yaralayamadı; bunun üzerine çığlık atan kuşu çeşmeye götürüp boğmaya çalıştı. Onları sık sık gruplar hâlinde toplanırken, biri de ortada dururken gördüm; sanki bir şeyler planlıyorlardı. Ayrıca çokça paylaşılan bir videoda gördüğümüz gibi, bir karga yarısı boş bir su şişesi bulup içebilmek için su seviyesini yükseltmek üzere içine küçük taşlar attı. Olağanüstü zeki varlıklar; ne yazık ki bu zekâ kimi zaman başka canlılara zarar veriyor.” Şeyh Sultan, konuşmasını iyi ahlaka ve kinden uzak durmaya yaptığı bir çağrıyla tamamlayarak, Emevi dönemi şairi El-Mukanna’ El-Kindi’nin onur, cömertlik ve akrabaların kusurlarını bağışlamayı işleyen klasik Arap şiirinin başyapıtlarından birinden dizeler okudu.


(Kaynak: WAM.ae)